尊干爱兵教育心得体会 18页

尊干爱兵教育心得体会　　篇一：政治教育尊干爱兵　　一、尊干爱兵的由来　　尊干爱兵中国人民解放军处理官兵关系的基本准则和要求，士兵尊重干部、干部爱护士兵的简称。坚持尊干爱兵，是无产阶级军队的性质和宗旨决定的，是中国人民解放军的优良传统之一。中国人民解放军是新型的无产阶级军队，在创建时期就提出破除封建雇佣军队的管理制度和军阀作风，实行民主制度。　　早在井冈山斗争时期，毛泽东、(来自:小龙文 档网:尊干爱兵教育心得体会)朱德等红军领导人，以身作则，亲自培育民主作风，建立了官长关心爱护士兵、士兵尊重支持官长的新型官兵关系。1944年，陕甘宁边区留守部队在整风运动中，为克服军阀主义作风的影响，改善官兵关系，制订尊干爱兵公约，开展尊干爱兵运动，收到了良好效果。毛泽东充分肯定了这一做法，号召全军各部队开展尊干爱兵运动。1954年5月，总政治部向全军推广陕甘宁边区留守部队的经验，要求把尊干爱兵贯穿于战斗、训练、生产和日常生活各方面。从此，尊干爱兵成为中国人民解放军的优良传统之一。中华人民共和国成立后，人民解放军广大官兵继承和发扬这一优良传统，尊干爱兵活动一直坚持开展，并不断充实新的内容。新中国建立后，1961年国防部制定和颁布了《中国人民解放军连队管理教育工作条例》，条例中规定的“尊干爱兵双八条”，就是参考和借鉴了1944年陕甘宁边区部队制订的尊干爱兵“双十条要求”。上个世纪八十年代我军颁布的《内务条令》修订为“双七条”，九十年代我军颁布的《内务条令》又修订为“双六条”，XX年3月又修订为“双八条”。我军尊干爱兵优良传统写进了军事法规，以立法的形式保证了经常性的尊干爱兵教育和活动的开展，不断改善和加强了官兵团结，增强了部队的凝聚力和战斗力，保证了各项任务的顺利完成。　　军委胡锦涛主席要求我们贯彻以人为本的理念，充分尊重官兵的主体地位和创造精神，维护官兵正当权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下。　　二、尊干爱兵的典型事例评析　　（一）朱德的扁担　　1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。山上是红军，山下不远就是敌人。　　井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮大家都争着去。 　　朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁　　担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了。　　评析：在井冈山斗争时期，毛泽东同志为我军确立了“军民一致、官兵一致、瓦解敌军”三大原则，老一辈革命家不仅是这些原则的倡导者、奠基者，更是躬身实践者。朱德的故事就是最好的诠释。在新时期新阶段，尽管时代变了，环境变了，条件改善了，但革命的传统、艰苦朴素的作风永远不能丢。　　（二）吴起吮疽救卒　　与孙武齐名的吴起，是战国初期杰出的军事家和政治家，曾先后在鲁、魏、楚等国任将相。他治军思想的一个重要特点是强调兵不在众寡，以治为胜。他根据自己长期军事斗争的实践经验，提出了治军的目标和十条标准。 　　据《史记·孙子吴起列传》记载：“起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。”这段话的意思就是：吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。　　一次，他率军进攻中山（今河北定县），军中有一个士卒身上长了毒疮，疼痛难忍。吴起看到眼里，急在心上，他知道毒疮里的脓血排不出来，这个士卒的病就好不了，为了解除士卒的痛苦，吴起身为大将，不顾毒疮脏臭，亲自为士卒用口吮脓血，使士卒生命得以挽救。这位士卒的母亲听到此事后伤心地大哭了起来。别人问她：“你儿子是普通士卒，将军亲自为他吸毒疮，你为什么还要痛哭呢？”这个士卒的母亲说：“你们是不知道呀！从前，孩子的父亲在吴将军的部下，曾生了毒疮，也是吴将军用嘴代他吸出脓血来，给治好的。他父亲作战时毫不后退，就在敌人面前战死了。现在吴将军又亲自为我儿子吸毒疮，我不知道我儿子又将死在什么地方，所以痛哭起来。”透过吴起为一家两代吸脓血的事，生动地说明了吴起是一位爱兵胜爱子、爱兵一而贯之的名将。吴起治军有方，他带兵、亲兵、爱兵，深得广大官兵的拥戴。他带领的部队，官兵关系十分融洽，内部团结紧密，部队斗志旺盛，战斗力大增，取得了与诸侯大战76次，全胜64次的赫赫战功。而他体恤士卒，爱兵吮毒的事迹，几千年来一直传为佳话。 　　评析：思想工作从来就不是抽象的说教，需要身体力行地去实践。我军作为党领导下的人民军队，官兵之间在政治上一律平等，只要职务的不同，没有人格的贵贱之分，大家都是同甘共苦、生死与共、情同手足的兄弟。这就要求我们每个带兵人把战士的冷暖挂在心头。　　（三）斯巴达勇士（300勇士）　　公元前480年，在希波战争(公元前500—前449)期间，希波双方在温泉关(塞　　尔莫皮莱山口，色萨利和中希腊交界处的山口，位于拉米亚城南)进行的一次交战，又称塞尔莫皮莱山口战役。公元前480年春，数万波斯人的大军和船队在波斯王薛西斯统率下对希腊进行第三次联合远征；一部分军队从陆地进发，另一部分从海上运送。希腊各城邦成立了以拥有强大步兵的斯巴达(拉栖第梦)为首的防守同盟。斯巴达国王莱奥尼达率盟军(约万人)在塞尔莫皮莱山口挡住了波斯人的去路。希腊人对企图突破山口的强大的波斯军队进行了两天的英勇抗击。但波斯人在叛徒的帮助下夜间沿着迂回的山间小道前出到希腊军队的后方。莱奥尼达获悉这一情况后，命令各盟军队伍向雅典撤退，本人则和300名斯巴达人一起留守山口。斯巴达人四面受敌，英勇厮杀，在白刃格斗中全部阵亡。塞尔莫皮莱山口交战中约有2万波斯人丧生，万希腊人牺牲。英勇捐躯的这队斯巴达人成为希腊人备受鼓舞的坚定无畏的榜样。 　　评析：莱奥尼达率300壮士血战温泉关，阻滞了波斯军队进攻希腊的步伐，为希腊最终战胜波斯军队做出了不可磨灭的贡献。他把生的希望让给别人，把死的选择留给自己，他的英雄壮举本身就是激励将士们舍生忘死、奋勇杀敌的源泉。　　（四）拿破仑站岗　　拿破仑·波拿巴(1769-1821)，法兰西第一共和国第一执政（1799年-1804年），法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804年—1814年，1815年）、军事家、政治家，曾经占领过西欧和中欧的大部分领土，使法国资产阶级革命的思想得到了更为广阔的传播，法兰西共和国近代史上著名的军事家和政治家，法国人民的骄傲。1815年6月，法军在滑铁卢战役中覆没，拿破仑第二次退位。10月，被流放至圣赫勒拿岛。1821年5月5日，拿破仑在圣赫勒拿岛上病逝，终年52岁。　　叱咤风云的西方之皇，公认为的战争之神，是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一（亚历山大大帝，凯撒大帝，汉尼拔，拿破仑），一生中指挥大大小小一共60多场战役，要比历史上亚历山大大帝，凯撒大帝，汉尼拔，苏沃洛夫，这些名将所指挥的战役总和还要多，拿破仑成为欧洲不可一世的霸主，成为与凯撒大帝、亚历山大大帝齐名的拿破仑大帝。 　　在征服意大利的一次战斗中，拿破仑在夜间巡岗查哨时，发现一名哨兵倚着树根睡着了。他没有去唤醒哨兵，却拿着枪替他站了半小时的岗。当哨兵从沉睡中惊醒，认出了正在放哨的是司令官，十分惶恐和绝望，跪倒在拿破仑面前。拿破仑却和蔼地说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解的。但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次可要小心。”　　评析：一句话拉近了士兵与统帅之间的距离，也把生硬冷漠的说教管理化作了感人的关爱。哨兵在岗位上睡觉，按理说是要以军法论处的，但拿破仑却没有　　那样做，而是从情感出发，采取了关爱式的批评，这使得士兵更加拥护他，更加爱戴他，更加不折不扣地执行他的命令。拿破仑认为，“每个士兵的背囊中都有一根元帅的指挥棒”，主张“不用皮鞭而用荣誉来进行管理”，他废除了欧洲传统的体罚制度，对士兵充分信任，运用荣誉、情感对士兵进行激励，取得巨大的成效。从某种意义上说，以情感激励，以疏导实施管理，可以从内心深处激发士兵的自尊心和荣誉感，使士兵充分认识违纪行为给部队带来的危害，从而使其真正明白严格遵守纪律、认真履行职责的重要意义。　　三、解读内务条令的相关规定 　　《中国人民解放军内务条令》已经XX年5月4日中央军委常务会议通过，现予发布，自XX年6月15日起施行。第四章内部关系里面的第二节官兵关系的内容是：　　第六十六条官兵关系是军队内部关系的基础。中国人民解放军军官、文职干部和士兵，必须按照官兵一致的原则，互相尊重，互相爱护，互相帮助，努力构建团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系，同心协力地完成任务。　　第六十七条军官、文职干部对士兵应当做到：　　（一）以身作则，严格管理，耐心说服教育，关心士兵的成长进步；　　（二）了解士兵情况，掌握士兵思想状况，妥善解决与士兵的矛盾；　　（三）尊重士兵意见，维护士兵民主权利，不压制民主，不打击报复；　　（四）公道正派，对待士兵一视同仁；　　（五）不打骂体罚和侮辱士兵，不收受士兵的钱物，不侵占士兵利益；　　（六）关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。第六十八条士兵对军官和文职干部应当做到：　　（一）尊重军官和文职干部，服从领导和管理；　　（二）忠诚老实，主动汇报思想；　　（三）虚心接受批评，坚决改正错误；　　（四）不当面顶撞，不背后议论，不搞极端民主化； 　　（五）照顾军官和文职干部，不搞绝对平均主义；　　（六）积极建言献策，主动协助军官和文职干部做好各项工作。　　四、尊干爱兵是条双向流动的河　　尊干爱兵是一条双向流动的河，这就是说，尊干爱兵爱是相互的，但不是永恒的，官爱兵，兵尊干，以心交心，用真情回报，官兵关系才会融洽和谐，亲密无间。　　（一）用真心真爱去感受。“你敬我一尺，我敬你一丈，滴水之恩当涌泉相报”。这是传统美德，带兵人爱护战士，要体现在行动上，俗话说得好：“有一双　　会说话的眼睛，不如有一双会听话的耳朵”。首先，作为一名带兵人，不仅需要一双慧眼，还要有一双会听战士“疾苦”的耳朵。带兵人最重要的是要想兵之所想，急兵之所急，听听战士们的呼声，设身处地地为他们做一些事，只有帮其解决了他们心中的症结，战士才能信任你，在工作中才能不打折扣；其次，要带好兵，就要融入兵中，同他们干到一块，玩到一块，打成一片，才会和兵想到一块，“贴”到一块。只有去爱护他们，去呵护使他们能真正感觉到生长在部队这个大家庭中是温暖的，他们才能感觉到自己也是部队的一员，他不会无动于衷，他会化感动为行动，对你的关怀，一定程度上会做出相应的回报。 　　爱是一条双向流动的河，作为一个兵要学会正确理解带兵人的爱，俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”带兵人的爱并不都是甜蜜蜜，情绵绵，要把一个不谙世事的孩子培育成才，好比把一颗幼苗培育成参天大树，既要给它浇水、施肥，又要对它剪枝修杈。被修剪的时候一定不会舒舒服服。众所周知，做手术去掉的都是病，一顿病号饭，一碗生日面，捧出的是带兵人的一片兄长情，一颗慈母心；他们那恨铁不成钢的严肃后面掩藏的是关心，严厉的批评中包裹的是爱护，这样的用心良苦，为的是校正他们的人生观、价值观、世界观。战士也要多理解干部，多学知识，多练本领，成为栋梁之才，就是对干部的最好回报，只有互尊、互爱，官兵关系才会顺畅、和谐。 　　（二）要懂得换位思考。常言道：“事非经历不知难。”基层带兵人的确很苦很难，战士要多站在干部的角度想想，多做些换位思考，这样才能理解干部的苦与难。先说干部的苦，上面千条线，连队一根针，全天候奉献，超负荷工作，家中还上有老、下有小，家庭的担子也需要他们来挑，的确很辛苦。再论干部的难，连队人多，众口难调，经历不同，性格各异，而手心手背都是肉，要把组织的温暖送到每个人的心坎上不容易，穷家难当家，衣食住行要考虑，柴米油盐要操心，战士都是血气方刚的年轻人，圆满完成上级赋予的每一项任务的确很难。干部对战士的疾苦、冷暖牵肠挂肚，战士也该对干部的酸甜苦辣用心体味，做些换位思考，才能心领神会，心心相印。　　(三)要相互服好务。尊干爱兵是一种相互服务的过程，即干部要为兵服务，兵也要为干部服务，这种客观规律就存在于现实生活中，只不过有人没有意识到，当他人在为你服务时，你也应该拿出为他人服务的行动，否则他人只为你服务，你只向人索取，而不为他人奉献，怎能让他人认可你？只有官兵之间树立了这种“人人为我，我为人人”的服务意识，官兵才能相互尊重，相互体谅，连队建设才能出成绩。　　篇二：尊干爱兵教案　　开展尊干爱兵增强官兵团结　　教育目的：通过学习，使同志们明白：官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家血肉相连，情同手足，亲如兄弟。消防部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统。　　教育重点：使官兵了解我军尊干爱兵、官兵团结的优良传统,弄清尊干爱兵的主要内容、基本要求，明确新形势下开展尊干爱兵活动，对于提高消防部队战斗力，完成以防火灭火为中心的各项消防工作的重要意义。　　方法：1、集中讲授、辩论释疑　　2、分组讨论、撰写体会　　时间：2学时 　　1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一个战士因挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩上的手榴弹滚落下来，已拉弦的手榴弹即将爆炸，在这千钧一发之际，团参谋长苏宁奋力推开战友。“轰”的一声，战友得救了，而他却倒在血泊之中，以自己的实际行动奏响了新时代爱兵的最强音。　　XX年5月8日，在扑救新疆建筑机械厂仓库火灾的战斗中，乌鲁木齐市消防支队一级士官魏宏文带领搜救小组进入库房搜救被困人员。突然,上千平方米的仓库穹顶瞬间坍塌。战士刘　　伟只觉得一个巨大的黑影压了下来，就在他不知所措时，被魏宏文猛地推了一把，借着这把推力，刘伟得救了，可是，22岁的魏宏文却献出了年轻的生命。 　　在人民军队中，不管是在战火纷纷的战争年代还是在和平建设时期，尊干爱兵的事例，可以说俯首拾来，比比皆是。那么，在新形势下，我军为什么要倡导并实行尊干爱兵呢?这是因为，官兵关系是军队内部的基本关系。尊干爱兵,官兵一致是我军在官兵关系上区别于一切旧军队的根本标志,对于凝聚军心,稳定部队,增强部队战斗力起到了非常重要的作用。在新的历史期间,人民军队发展建设所面临的社会历史条件发生了深刻变化,官兵关系出现了新的情况和问题,给增强官兵团结提出了新的挑战，深入持久地进行尊干爱兵教育，继承和发扬我军“尊干爱兵、官兵一致”的优良传统，是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体为我军思想政治建设确立的重要课题。下力气，认真解决好这个重要的课题，对于促进内部团结，增强部队的凝聚力、战斗力，有着重大的现实意义。消防部队作为一个高度团结的战斗集体，肩负着党和人民赋予的神圣使命，要想不辱使命，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，在官兵之间大力形成相互关心互相爱护，互相帮助的良好氛围。　　第一讲凝聚军心的法宝，克敌制胜的利器　　尊干爱兵是人民军队的光荣传统和政治优势，有着丰富的内涵，对我军由小变大，由弱变强，取得一次又一次辉煌的胜利起到了重要的支撑作用。正如江择民所指出的那样:尊干爱兵,官兵一致,是由我军性质所决定的,是我军一直坚持的一个基本原则和光荣传统。官爱兵,兵爱官,上下同心,团结一致,这是我军所以能够具有排除万难,功无不可,战无不胜的战斗力和创造力的重要因素。(中第1128页)　　一、尊干爱兵是我军性质和宗旨的体现　　尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。　　（一）尊干爱兵是我军官兵关系的显著标志 　　我军是中国共产党领导的新型的人民军队，全体军人不是为着少数人或某个集团的狭隘私利，而是为着共同的奋斗目标和阶级利益而结合、而战斗的，军官和士兵在根本利益和奋斗目标上是一致的，这是我军能够做到官兵一致、团结一心的政治基础。军官爱护土兵，土兵尊重军官，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相连，情同手足，亲如兄弟。　　（二）尊干爱兵是革命军人必须履行的义务　　为了能够使尊干爱兵的优良传统秉承下去，代代相传，对于破坏尊干爱兵优良传统的做法，在法律上有着严格的规定。我国刑法第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。　　第417条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。　　第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其他严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。 　　由此可见，我军的人民军队性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。　　二、尊干爱兵是我军的光荣传统　　我军做为新型的人民军队,从建军之初,就将士兵要尊重干部,干部要爱护士兵作为处理内部关系的最高准绳。规定了官长不打骂士兵，官兵待遇平等等原则和政策，坚持以平等的原则处理内部关系、上下级关系。　　（一）形成于土地革命时期　　三湾改编时，毛泽东同志对尊干爱兵问题提出了严格要求，提出了废除军阀作风，在军队内部实行民主制度，规定军官不许打骂士兵，经济公开，官兵平等，废除肉刑和烦琐的礼节。确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。 　　井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，这个决议第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”(《解放军报》1995年3月29日，第6版)。　　（二）丰富于抗日战争时期　　抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分。不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。　　（三）发展于解放战争时期　　篇三：关于尊干爱兵演讲稿　　关于尊干爱兵演讲稿　　同志们：　　你们好，今天我要讲的题目是《尊干爱兵》。尊干爱兵就是尊重服从干部,干部要爱护关心自己的兵　　尊干爱兵的提出，是我军密切官兵关系的一个伟大创举，意义非常深远。 　　毛泽东在三湾改编时提出了破除军阀作风，实行民主制度。古田会议决议进一步确立了人民军队新型的官兵关系，废除了肉刑和打骂制度。抗日战争时期毛泽东又提出了官兵一致、军民一致、瓦解敌军的三大原则。在延安整风期间，陕甘宁边区部队创造性地提出了尊干爱兵这一密切官兵关系的倡议，此后，半个多世纪以来，尊干爱兵一直成为我军改善官兵关系、增强内部团结的一项根本原则和根本制度坚持了下来，使这一优良传统代代相传。　　1944年陕甘宁边区留守部队经过整风运动，清除了军阀主义和教条主义，彻底检讨了官兵关系中存在的问题，纠正了各种不良倾向。在整风中，各部队都扩大了民主范围，允许凡有意见的和受过压制的同志都可以通过写信或当面陈述的方式向上级报告，使部队官兵关系得到进一步密切。1944年4月11日，时任总政治部副主任的谭政同志，在《关于军队政治工作问题》的报告中提出军队一定要废止漫骂和肉刑，坚决执行古田会议决议的要求。陕甘宁晋绥联防军在学习谭政报告的过程中，普遍召开了连队民主大会检讨官兵关系。　　联防军教导一旅第十六团提出了爱护战士，尊重干部的口号，率先开展尊干爱兵运动。他们从办好连队伙食，解决战士困难，关心伤病员和问寒问暖入手，深入到改进领导作风，提高干部的领导艺术，增强干部的群众观念和爱兵观念，官兵关系有了很大改善。 　　然而到底怎样的爱兵呢?作为来自于被别人称之为山上不长草，风吹石头跑的内蒙古的我来讲，爱兵如兄弟这是我在基层部队干了八年之后，根据自己的切身体会总结的一句话。家长们将孩子送到部队，交到我们手中的时候，我们受到的是真挚的信任、殷切的希望。来自不同的乡音、不同的性格、不同的年龄、不同的经历的战友们和我们组成一个新的集体，一个全新的家庭。我们不仅是带兵的人、管兵的官，更重要的是兵的父母、兵的兄长。我们背负着的是家长们殷切的注视的目光，面临着的是一群渴望知识、渴望成才的年轻人，我们没有理由拒绝他们的要求和愿望，没有理由打破他们的梦想和希冀。只有用父母热忱般的心，兄长手足般的情去关心、去爱护、去体贴我们的战士，我们的绿色军营处处就会被真情系满。这是对战士负责，对家长负责，对部队负责，也是带兵人义不容辞的责任。　　尊干爱兵，是我军从无到有、从弱到强、从胜利走向胜利的法宝。无论是过去，还是现在，以至于将来，尊干爱兵都是我们这支人民之师永恒的话题。只要用真情去浇灌战士们纯洁的心田，必将开出璀璨的团结之花，必将结出丰硕的胜利之果。真心地爱兵吧!诚心的尊干吧!让我们官兵携手并进，同·心协力浇铸我们绿色的钢铁长城，托起的将是攻无不克，战无不胜，坚不可摧，勇往直前的人民军队!　　以上这篇是关于尊干爱兵演讲稿。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。