教育心得体会分享 10页

教育只有在自由中产生，金字塔的建设者，绝不会是奴隶。 一颗自由的心对于一个人的潜能发挥究竟有多重要，本文的例子是最好的说明。高压下的瑞士钟表匠无法造出精确的手表，影响他的不是别的，正是造表时的心情。金字塔的建设者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人，学习上的主动者，也绝不会是功课的奴隶，而只能是在自由中充分舒展身心的孩子。 1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出这一石破天惊的推断。很长的时间，这个推论都被当作一个笑料。然而，400年之后，也即2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载───由30万奴隶所建造。历史在这里发生了一个拐点，穿过漫漫的历史烟尘，400年前，那个叫布克的小小钟表匠，究竟凭什么否定了伟大的希罗多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？埃及国家博物馆馆长多玛斯对布克产生了强烈兴趣，他一定要破解这个谜团。 真相一步步被揭开：布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。由于他是一位钟表制作大师，囚禁期间，被安排制作钟表。在那个失去自由的地方，布克发现无论如何狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于0.1秒的钟表；而在入狱之前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于0.01秒的钟表。为什么会出现这种情况呢？布克苦苦思索。起先，布克以为是制造钟表的环境太差，后来布克越狱逃跑，又过上了自由的生活。在更糟糕的环境里，布克制造钟表的水准，竟然奇迹般地恢复了。此时，布克才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。 在布克的资料中，多玛斯发现了这么两段话：“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满的地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。”正因为如此，布克才能大胆推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，绝不可能让金字塔的巨石之间一片小小的刀片都插不进去。” 布克后来成为瑞士钟表业的奠基人与开创者。瑞士到现在仍然保持着布克的制表理念；不与那些强制工人或克扣工人工资的外资企业联合。他们认为那样的企业永远也造不出瑞士表。也就是说：在过分指导和严格监管的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。当前，我们的教育生态，恰恰就是一束缚、控制、压制、监管为特征；以大负荷、高速度和快节奏为根本；以每节课都是最后一课，每次测验都是最后一考相要挟。我们把水灵灵的教育业，弄成了干巴巴的制造业。我们只有制造，没有教育。我们只有统一模型的产品，没有千姿百态的学生。 教育，绝不可能在恐惧中产生。恐惧会让学生失去生命的安全感，在这种倾斜之下，学生的心灵只有小心翼翼地自我保全，没有活泼地主动发展。这样的学生，他们的心灵，既不会完整，更不会幸福。最要命的是，久而久之，一种平和的，充满好奇心的教育禀赋逐渐沦丧了。真的教育必须是：你的心不再被恐惧占领，不再被理想、符号、词语所裹挟，你必须敞开你所有的心灵和毛孔，直接和世界肌肤接触。教育的意义是帮助你从孩提时代开始就不要去模仿任何人，永远都做你自己。教育必须从生活中来，向生命里去，天地有大美而不言，万事都能激励人。叶片的落下，鸟儿的死亡，人们的行为举止。如果你注意这一切，你就一直在学习。保持永不停息的探索的心灵，从观察、挣扎、快乐与眼泪中学习。 教育，也必须在自由中产生。唯有自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。我们每天都在创造，我们为自己的创造而感动，我们独立赋予自己学习的意义，选择我们自以为有价值的生命质感。这个时候，我们的灵感在飞扬，思维在穿越，微笑和友谊都在潜滋暗长。为了自由，我们还必须摒弃经验。经验不能使人自由，透过经验学习，只是根据个人原有的局限所造出来的新模子，这个模子会阻碍人找到真正的自由。榜样有时候也是。自由是对自己的不断认识，从而达到的对人和世界的认识。 结束语每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。假如我们能与他们与他们做朋友，多一点沟通、交流，少一点打骂，多一点信任、理解，少一点猜疑，多一点自由，少一点束缚，那么我们的孩子都有可能成为有用之才、栋梁之材或杰出人才。 谢谢！