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  • 2022-05-26 19:13:32 发布

教育随笔之性格的一个侧面

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性格的一个侧面人性的侧面,祸兮,福兮!人的性格是有多个侧面的,它们共同构筑起一个有血有肉的鲜活个体,笔者也不例外。自认为我的性格包含了善良、乐观、沉稳、坚强、敏思等多个侧面。或许是敏思的性格的存在,总会觉得自我思想情感的深处有某种固执的东西拽着自己去低徊,以至于不能尽情地高翔。现在,啰嗦一些相关的文字,祈望与我有类似思想困惑的朋友,熟习之,品评之。近几天的天气总是阴沉沉的,但并未似仲夏时节阴天那样如黑云压境。灰蒙蒙的天空给我的感觉似于周遭视觉尽望之处悬挂了几张纱幕,透明度不高。于这样的视界中的我总觉得有些许压抑。俗语有云,人是要适应环境的。由此,我的情绪也染上了些许朦胧。一段时间来,身体疲乏,得亏借助周末来放松、休整,以求得一番体能抑或心理的恢复,然而,自己却感到内心的烦乱并未尽消,正如今日此时之天气,灰暗的色调里并不允许一丝一缕亮丽的日光的渗入。鉴于此景,怎能不关乎此情。着实该用文字宣泄一番,以冰释心中积聚的郁气,唯图一吐为快,实不敢求得拨开乌云见天日的佳效。3 我本是一个内外皆阳光的凡尘过客,但也有遇事难以自我排解的痛楚。正如,看到花谢、叶落便生怜惜之情,顿蒙飘零之意一样,什么孔绍安的“早秋惊落叶,飘零似客心”的愁苦,什么司空曙的“霜景催危叶,今朝半树空”的凄凉,什么王周的“月冷天风吹,叶叶干红飞”的萧瑟。似乎那落下的花、叶不是别物,竟是自己的身体发肤,非得要将之强加于己,揽得丝丝纠结之心绪不可。这恐怕就是性格的某一侧面作用的结果吧。殊不知,换一个角度,转到性格的另一个侧面去想,那修睦的“雨过闲田地,重重落叶红”不是一种闲适欣喜吗?那杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”不是一种旷阔的胸怀吗?那曹植的“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”不是一种柔美和生机吗?花、叶的飘落何尝不是扑向母亲的怀抱,获取那浓浓的、暖暖的母性的关爱呢?多么温馨,多么幸福啊!可是,情境中的凡人的狭窄的思维却不可丝毫挪移。我本是一个乐观开朗的责任心极强的人,但也有落寞,甚至于死钻牛角的狭隘思维,用时髦的词说,叫不敞亮。正如,观空中之月,明明是皓月如盘,光亮映澈寰宇,可以联想到的关乎此景此情的诗句颇多,非得吟出李白的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”来,非得吟出白居易的“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”来,非要诵出李治的“别后相思人似月,云间水上到层城”来,非要诵出个刘禹锡的“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”3 ,这些是思友、怀人、伤古、讽今等各种情怀,却硬是撞到笔者的心头,令我徒增感伤。若能转个角度想想,为何不吟吟李白的“举杯邀明月,对影成三人”的开心平和?为何不吟吟苏轼的“明月几时有,把酒问青天”的乐观豪放?为何不吟吟鲁迅的“吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣”的冷静沉稳?为何不吟吟张九龄的“海上升明月,天涯共此时”的温馨开怀呢?唉!这就是人呢,人性的一个侧面:不弃阴暗,凸显狭隘,只顾遇景明志,以宽己怀,却不思量所抒之怀,于境于心雅与不雅,当与不当。由此想来,惟其挪移目光寻物寄情,方能摆脱羁绊光亮胸怀。思来想去,于此物欲泛滥之世当如何以开朗之态,雄放之姿,扎实于生活,昂首于凡事呢?那就想想,文王被拘时的冷静,苏武被流放于荒凉高寒之地的执着,太史公受腐刑后的坚强,苏轼被贬谪后的豁达吧!他们每个人的任何一次的遭遇都足以使其消沉甚至消亡,但是,他们性格中的这个侧面,使他们做出了当时最正确的抉择,而正是这一正确的抉择,才造就了传诵千古的事迹,才有了足以令后人观瞻学习和效仿的品格。人性的侧面,祸兮,福兮!若沉迷于忧郁而不能敞亮心胸,则久必为祸,伤身伤心,使己烦躁于生活,躁动于工作和学习;若以上述古人为楷模,遇逆势不退缩,处困厄不颓废,以达观之心态,坚忍之品格立身于世事,则实为福也。看来,是祸,是福,不仅取决于性格的某一侧面,更取决于性格所滋养的人的精神!遥望云山草于2011年10月31日3

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